吴宓胡适《红楼梦新谈》_(红楼梦新谈)完整版免费在线阅读

吴宓胡适是《红楼梦新谈》中的主要人物,在这个故事中“人民文学出版社”充分发挥想象,将每一个人物描绘的都很成功,而且故事精彩有创意,以下是内容概括:吴宓|《红楼梦》:中国小说第一杰作吴宓先生是现代著名学者、诗人,翻译家、教育家,精通中、西古典文学作为学者的吴宓,最不能让人忽视的是他在红学领域的影响甚至可以说,在二十世纪上半叶,对普通大众来说,

小说:红楼梦新谈

类型:现代言情

作者:人民文学出版社

角色:吴宓胡适

热门新书《红楼梦新谈》上线啦,它是网文大神“人民文学出版社”的又一力作。剧情精彩片段如下:

评论专区

星纪武神:跟现在的妖艳贱货小说完全不一样,没有让人讨厌的套路,主角不冷漠也不好色,也没有见到美女苦笑之类的情节,我跟你们说真的非常好看!对了,感觉作者不像新人啊,谁知道他以前写过什么吗?

吸血獠:很老的小说了,灵异类的小说,印象已经模糊了

昆仑一黍:写得好啊,可惜太短了,并且现在剧情还在压,就怕**爆发的时候也是一天一章……

红楼梦新谈


此可见我国当时人心之厚。
《石头记》揭而著之,洵足称矣。
第五回,《红楼梦》歌曲之〔虚花悟〕一曲,虽言惜春,而实著明淳朴思想之大旨。
三春桃柳似指物质文明,“清淡天和”,乃古时淳朴之盛境,亦犹Wordsworth 之 Plain living and high thinking are no more诗意也。
贰、范围宽广 《石头记》范围之广,已经前人指出。
其中人物,多至五百余人,色色俱备。
其中事实,包罗万象。
虽写贾府,而实足显示当时中国社会全副情景。
即医卜星相书画琴棋之附带论及者,亦可为史料。
如黛玉教香菱作诗之法,纯是王渔洋宗派。
其他类推。
昔人谓但丁作Divine Comedy一卷诗中,将欧洲中世数百年之道德宗教,风俗思想,学术文艺,悉行归纳。
《石头记》近之矣。
小说材料既多,必须运用神思,将其炮制融化,合成一体,不能生硬杂糅,凌乱堆砌。
譬犹筑室,千门万户,壮丽宏阔之中,一钉一屑,各有定位,全赖匠心经营,安放构造。
若但将砖瓦木材,积成山丘,则尚非召人居住之时也。
又如机器,其中一轮轴、一螺旋,各有功用,去其一,则全机不能动转。
若仅聚铁片与齿轮,而不关连凑接,则尚不能开工也。
又如庖人治馔,烹调精熟,乃供宾客。
若以米粉鱼肉,成块而未入火者,罗列案头,则无人下箸也。
《石头记》中材料,悉经十分融化过来,非若俗手初学所为,零星掇拾,杂凑成篇,虽以小说号于人,而实类怀中记事册,及博物院标本目录也。
作小说者,见闻广博,材料丰备,尚易得之。
最难能而可贵者,为其人识解之高,能通观天人之奥,洞明物理之原。
夫然后以中正平和之心,观察世事,无所蔽而不陷一偏,使轻重小大,各如其分,权衡至当,褒贬咸宜。
《石头记》之特长,正即在此。
故虽写宝黛等多人之爱情,而读者解得爱情仅为人生之一事,非世界中男女,皆昼夜浮沉情海者也。
虽写王熙凤等之机谋,而见得世中仍有方正之贾政,忠厚之李纨,坦率之湘云,非尽人皆苏、张、操、莽继续阅读

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